Roger E. Olson

Roger E. Olson (nascido em 1952) é um teólogo batista arminiano[1][2][3][4] e professor de teologia no Seminário Teológico George W. Truett, Universidade Baylor, em Waco, Texas, EUA.[5][6]

Olson nasceu em Des Moines, Iowa, e estudou no Open Bible College em Des Moines, Seminário Batista Norte-Americano, e na Universidade Rice.

Ele também é um pastor batista ordenado.[7] É casado e tem dois filhos.

Sendo um arminiano de cinco pontos, escreveu um livro (Contra o Calvinismo, 2011) argumentando a favor desta escola de teologia.

É conhecido por uma visão ampla daquilo que constitui a "ortodoxia" protestante. Por exemplo, sobre aniquilacionismo ele comentou que alguns teólogos evangélicos têm "ressuscitado os velhos rótulos polêmicos de heresia e ensino aberracional" para marginalizar outros evangélicos que mantêm este ponto de vista (The mosaic of Christian belief, 2002).[8] Olson é um dos escritores que vê duas "coalizões livres" em desenvolvimento na teologia evangélica.[9]

Olson cunhou o termo "Princípio de Pannenberg" para o argumento de Wolfhart Pannenberg (1969) que a divindade de Deus é a sua regra — "A divindade de Deus e do reino de Deus no mundo são inseparáveis."[10]

  1. Olson, Roger. Teologia arminiana: Mitos e realidades. [S.l.]: Editora Reflexão 
  2. Oliveira, Jamierson. «Quem São Os Arminianos?» 
  3. Daniel, Silas. Arminianismo a mecânica da salvação. [S.l.]: CPAD 
  4. Olson, Roger. Contra o calvinismo. [S.l.]: Editora Reflexão 
  5. «Short bio and picture». Consultado em 20 de dezembro de 2014. Arquivado do original em 29 de janeiro de 2013 
  6. «Cópia arquivada». Consultado em 20 de dezembro de 2014. Arquivado do original em 11 de setembro de 2016 
  7. Curriculum Vitae
  8. George R. Knight Seventh-Day Adventists answer questions on doctrine 2003 473p. "Na mesma linha, Roger E. Olson destacou que "muitos teólogos evangélicos conservadores ressuscitaram os velhos rótulos polêmicos de heresia e ensino aberracional para marginalizar aqueles evangélicos que ousaram abraçar uma crença que já havia sido relegada às margens sectárias do protestantismo. Isso dificilmente se apresenta como um gasto valioso de tempo e energia. O aniquilacionismo não ataca o coração do evangelho ou mesmo nega qualquer grande crença cristã; é simplesmente uma reinterpretação do inferno."
  9. Mark G. Toulouse God in public: four ways American Christianity and public life relate 2006 p241 "Roger E. Olson tem desenvolvido a discussão destas duas "coalizões livres" em "The Future of Evangelical Theology," Christianity Today (hereafter CT) (9 de fevereiro de 1998): 40-48. He offers Edward Veith's Postmodern Times: A Christian Guide .
  10. Stanley James Grenz-The Social God and the Relational Self: A Trinitarian Theology of the Imago Dei, 2001, p.9

© MMXXIII Rich X Search. We shall prevail. All rights reserved. Rich X Search